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  • 帕奥禅师答：如果有人修行慈心观，但无法证得慈心禅，他是否也能得到一些利益？

    问 ：修行成就慈心观有十一种利益。然而，如果有人修行慈心观，但无法证得慈心禅，他是否也能得到一些利益？ 帕奥禅师帕奥禅师答 ：是的。《清净道论》中提到一个故事：当一只母牛正在哺乳小牛时，有个猎人以矛刺牠，但是那矛无法刺入牠的身体，而该时牠所拥有的只是普通慈爱而已。如果你修行慈心观，虽然未能证得慈心禅，但是修行慈心观的善业仍然能产生今世在人间的善报，以及来生天界的果报。 返回帕奥禅师问答专题 ...

    帕奥禅师

    帕奥禅师慈心禅

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/15524193111.html

  • “一苇渡江”与“吃肉边菜”-- 两个著名禅宗故事的历史探究

    仅见于元僧宗宝的《六祖坛经》。故事说六祖剃度前曾追随猎队作近似仆役的服务，但他在这期间仍坚持素食。每当猎人们煮肉之时，慧能便将野菜寄肉锅中煮，然后仅吃菜下饭，称为“吃肉边菜”。　　经过仕邦较深入的探讨之后，发现慧能本属南方蛮族的“獠人”，而这民族在古代以擅长夜猎出名，因此管见认为猎人队伍所以接受未出家的慧能，是缘于他的夜猎技能，换言之，他其实是猎人的一份子而非随从，身为猎人，自然免不了猎杀禽兽，...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423445807.html

  • 佛说世间最苦之事

    ，而且神志不宁，常常不顾被猎人利刃宰割的危险而自投罗网。我们有很多同伴就是因此而丧失性命。’鸽子说：‘淫欲最苦。因为色欲炽盛时，内心失去理智，行为也就毫无顾忌，于是危险就接踵而来，甚至连性命也会不保。’毒蛇认为：‘嗔恚最苦。当毒害他人的心念一起，不分亲疏远近都会遭到危险，这种毒意不仅能杀害别人，也会伤害自己。’鹿则表示：‘惊怖最苦。每当我在山林旷野间游走时，心中总是怀忧恐惧，害怕被猎人或豺狼捕捉。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362640512.html

  • 顿悟南蛮子——惠能大师

    ，终未能改变众师兄弟们的眼光。于是，五祖弘忍和尚不得不悄悄夜传衣法，让惠能大师以六祖之尊逃亡岭南，并隐没山区，与猎人队共度五、六年晨昏。　　直到三十岁那年，他离开猎人队，来到广州法性寺，以「不是风动，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041448483.html

  • 浅谈五百罗汉

    结集的传说。 　　六、根据《贤愚经》所记，认为他们前身是五百只大雁。一次雁王误入网中，猎人欲待捕杀，雁群中一雁在雁王前撕心裂肺地哀叫，雁群亦在半空中盘桓而不去。猎人由此大为感动，便放了雁王，此雁王即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16013858602.html

  • 六祖慧能在四会

    猎人中”。 《曹溪大师别传》也说慧能“于广州四会、怀集两县界避难，经于五年，在猎师中”。即是说慧能在四会一带五年。　　4．契嵩本和宗宝本《坛经》则记为“慧能后至曹溪避难，又被恶人寻逐。乃于四会，避难猎人队伍，凡经一十五载”。即持慧能在四会十五年说。　　5．王维的《六祖能禅师碑铭》则说“禅师遂怀宝迷邦，销声异域。如此积十六载”。柳宗元的《赐谥大鉴禅师碑》也认为慧能“遁隐南海上，人无闻知，又十六年”...

    林有能

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22111665637.html

  • 怀会何其幸有山蕴南禅

    山区里、混迹在猎人队伍里十六年、在一种几乎与世隔绝、几乎是天天与天地大自然和鸟类兽类的默默对话中，最终完成了他对天地的参悟和对“顿悟成佛”学说的创立的。　　这样说来，古端州肇庆，在中国的宗教史上，就极其重要了。　　此说可靠吗?　　我个人的研究心得，或叫做一孔之见，说出来就教于方内方外的学者同仁、高僧大德：是当惠能被北派的势利无情追杀、不得不在当时的端州、当今的肇庆辖下的四会和怀集一带、藏匿于猎人队...

    雷铎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21484764903.html

  • 藏传佛教慈悲伦理与生态保护

    大师密勒日巴的《道歌集》以及噶当派、格鲁派等教派修习菩提心的仪轨，深刻地揭示人与动物之间在生命轮回中的密切关系，由此而培养慈悲之心。 　　首先看看密勒大师点化猎人贡波多杰的故事。一次，当密勒在山野中静修时，一只被猎人追赶的鹿仓皇跑到密勒跟前。密勒当时对它产生了慈悲心，并对它的处境（转生在畜生道）甚为怜悯，遂唱了一首道歌来点化它。“尊者（指密勒大师—引者）的歌声犹如梵音之...

    才让

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572364919.html

  • 古人德行的典范----慈清

    大师就寝时，那些动物就立刻鸦雀无声。 3、隋朝的智舜法师，住亭山。有一个猎人追一只雉鸡，追到智舜法师的的屋子里。智舜法师苦劝猎人不要再伤害雉鸡，猎人这时候才惊悟，把弓箭的折断丢掉，并且把用来找猎的老鹰...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22441475144.html

  • 六祖惠能略传

    文字。尼大异之。因与乡人重葺实林，以居祖。祖以物色之者仍有人在。乃避难於四会之猎人队中。经十五载。时与猎人随宜说法。猎人令守网。有获必纵之。饭时辄以菜寄煮肉锅。或问之。则对曰。但契肉边菜。 　　仪凤...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340196380.html
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